传奇女性唐赛儿的下落猜想

 

唐赛儿是明朝传奇人物，非常传奇，那些正史书籍，不论是《明史》还是《明书》，都认为唐赛儿有法术。

唐赛儿是山东滨州人，女性，容貌出众，粗识文字。明朝永乐年间，那时山东很苦，原因是山东在元末就是战场，到了明朝，朱棣抢皇帝位，山东又沦为战场。随后朱棣迁都，从南京迁到北京，修建帝都，修理大运河，先后在山东征调数十万民夫，山东人民苦不堪言，到了吃草根剥树皮的地步。据说唐赛儿的丈夫就是到官府要粮，结果被官府逼死。就连山东按察使郑辰在唐赛儿起义后也说：“民苦徭役而已。” 这就是唐赛儿起义的背景。

 

唐赛儿组织的起义军，以白莲教为基础，名为“白莲军”。她自称“佛母”。当时民不聊生，响应的人还真不少，发展到了两三万人。朱棣听闻此事，在朝堂上连骂唐赛儿数句“妖妇”，由于内忧外患，朱棣先是决定招安。唐赛儿为夫报仇，看透朝廷嘴脸，不接受招安，表示要“对抗到底”。

明成祖朱棣恼怒异常，派精兵前往镇压，结果唐赛儿三个月里数次战胜明军，连杀明朝两位名将。后来明朝派出大军包围了起义军，甚至准备用来对付倭寇的部队也调来了，最终消灭了起义军。以上就是事件简要经过。

但是，最终唐赛儿没有被抓到。所有正史，对于唐赛儿的结局，不是“遁去”，就是“逸去”。《明史》的列传中：“赛儿遁去。……贼遂平。而赛儿卒不获。” 朱棣大动干戈调动各地正规军队抓捕唐赛儿，结果却只有三个字“卒不获”，可谓非常丢脸。

明书《罪惟录》说的更为传奇：“......既而捕得之，临刑，刀不能入，不得已桎梏狱中，发卒卫之。未几，伺马忽解脱去，不知所终。”

《明史纪事本末》说的一样：“......既而捕得之，将伏法，怡然不惧。裸而缚之，临刑刃不能入，不能已，复下狱。三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。”

说是好不容易将唐赛儿抓到了，唐赛儿神情怡然，一点也不害怕，临刑时刀枪不入，没办法只好又把唐赛儿关在监狱中，谁知唐赛儿有法术，解脱了刑具，竟然逃走了。

不管正史野史，反正能确定，朱棣是没有抓到唐赛儿。朱棣将山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事、郡县等等大小官员，统统以“纵贼为乱不言”的罪名处死，对于唐赛儿却无可奈何。

朱棣怀疑唐赛儿出家了，又抓了万名尼姑道姑拷问，结果还是没找到。其后，朱棣又遣东厂和锦衣卫“精细能吏千人”，深入民间“化装侦察”，在全国各地明察暗访，却依旧劳而无功。

那么，唐赛儿到底去哪里了？难道她真有“法术”？皇帝无论如何都找不到她，后来的历史专家也找不到任何蛛丝马迹。

我个人觉得，所谓法术，荒诞不经。如果唐赛儿被抓后又逃走，只有一种情况：得人相助。

我们想象了一下当时情况：唐赛儿是钦犯，是皇帝重点关注的犯人，谁敢放走她呢？只有一种人：那就是官府中白莲教的秘密信徒。只有这样的人才敢冒天下之大不韪，冒着满门抄斩的危险，将唐赛儿藏了起来。当全世界都在找唐赛儿时，她可能藏身于官吏之家，只有“灯下黑”才比较安全，随后又被转移了。

所幸朱棣没有想到这一点，他只是一厢情愿地在民间寻找，自然是找不到。当然，这是我个人推测了。虽然是推测，我还是觉得这是最大可能，甚至是唯一可能。

 

唐赛儿背影最终消失在历史迷雾之中，没人知道她的下落。而她在忍无可忍情况下表现出来的勇气，永远值得敬佩。